朋友用WHATSAPP傳來了一段關於麻將的文字，原文抄錄如下：
(mahjong) 很多人打了一輩子的麻將，還不曉得麻將的由來跟典故，今天就讓你 知道《麻將》的深奧文化，以後打起來會更有意義！
麻將108張主牌反映了古人樸素的宇宙觀！
麻將牌是由萬秉迢所設計，他因非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，就 以108這個數字作為麻將牌的基數，並隱喻108條好漢。
比如，牌中九條喻為“九紋龍”史進，二條喻為“雙鞭”呼延灼。
麻將之所以分為萬、餅、條三類，是取其本人姓名“萬秉迢”的諧音 。
每類從一到九各有四張牌，剛好108張。
至於後來增加的風牌(東、南、西、北)和箭牌(中、發、白)，則 是緣於這樣一個說法：
108條好漢是從四面八方彙聚到梁山的，所以加上東、西、南、北 、中五方，並各添四張牌計20張。
而這些好漢含蓋富貴貧窮各階層，所以再加上「發」、「白」以隱喻 富有和貧窮，加上8張牌，整副牌共136張。
隨後，又加上各種花牌，整副牌就達到了144張。
所以，一副正宗的麻將牌是由六類42種圖案組成的，其中有序數牌 (含萬子牌、餅子牌和條子牌)108張、風牌(即東、南、西、 北)16張，箭牌(中、發、白)12張，花牌(春、夏、秋、冬、 梅、蘭、竹、菊)8張。
* “東西南北中發白”體現了“三才觀”和“天圓觀”！
眾所周知，中國古代的哲學思想主要以五行說為代表，認為世界是由 金、木、水、火、土等最基本的物質組成，和方位相配分別為：
東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。
而中國古人又認為宇宙形態是天圓地方，「發、中、白」正是代表天 、人、地的三才。
「白」代表地，「發」代表天，「中」代表人，
“發”是在人的最頂部，所以用發代表天。“中”既代表五行中的中 方土，也代表天、地、人「三才」中的人。
如此一來，使東、西、南、北、中和天(發)、地(白)共同構成了 一個真正的天圓。
* 牌面圖案設計寓意匪淺！
以“花牌”為例，人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。
梅、蘭、竹、菊占盡春、夏、秋、冬，被人稱為“四君子”。
“梅”表示高潔傲岸，“蘭”代表幽雅空靈，“竹”象徵虛心有節， “菊”則暗示冷豔清貞，表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟， 也是對某種審美人格境界的嚮往，成為中國人感物喻志的象徵。
而“中、發、白”三張牌就寓意著“中正”、“發達”、“純潔”之 意。
事實上，與其說這些圖案是源于設計者的聰明智慧，不如說這就是中 國人特有的美學思想的自然流露和表達。
麻將應發揚光大於世界各地！
這是麻將發明的一種說法，早前看了下面的YOUTUBE，裡面又有另一種說法。
不管那一種說法是真的，或者兩者都不是真的，也沒有關係，絲毫不損國人對它的酷愛。盡管玩法不盡相同，大江南北，不論鄉村城市，富戶窮村，都不乏它的身影。
關於麻將源流的詳細資科也不是我能充分在此說明的，還是請大家看看維基百科的麻將條目吧。此外麻將已經走向世界，世界各地都有了不同的競賽規則，有興趣的可以參看中國官方麻將規則這個網頁和它的連結網頁。看來麻將雖是小技但也有不少學問呢，不單是打著吃糊那樣簡單。
慨然不簡單，就不說了，轉而說一說自己和麻將的一些瑣事。
初中已經學會了打麻將，但不常打，到念大學的時候則比較常玩，而且已經十分熟練。到出來做事之後則減少了許多，到荃灣工作之後更少，一般只有在大時大節和親友打四圈，沒有學生時代一打就是八圈、十六圈，以致通宵那樣瘋狂。結婚之後更是少之又少，如今幾乎一年都沒有一次，而且年紀老了，打四圈已經是極限了。
初中時候，老師在班上講了一個他自己的麻將故事。若干年前，他在鄉間，當時在中國大陸是不容許打麻將的，但他和朋友們偷偷地在家裡打，不料被人發現，結果自然是要接受人民的敎育。敎育的方法是要每人拿著一隻麻將牌由自家送到村委，不斷來回，直到整副麻將送到村委為止，令人十分尷尬。
有一年，我和一班朋友去中國大陸旅行，當時是大陸改革開放後不久，打麻將已經是普羅百姓的日常娛樂，在四川一帶的街巷都可以看到民眾在打麻將。當去到重慶朝天門，見到市集裏面有好多檔攤都是賣麻將牌的，成行成市，大大話話有一百幾十檔。同行的朋友結果忍不住就買了一副小號的竹制麻將牌，雖然是副小號麻將，重量也不少，在未來十多天的行程中帶著它﹐也不是一件容易的事。在後來的行程中，大夥晚上都給這副麻將牌吸引著，聚在一起，用酒店房間的小圓桌打起來了。在九寨溝的旅館裡只有一張像長櫈一樣的長桌子，又沒有電燈，大夥竟然在長桌的四角點上蠟燭手談起來。這副麻將牌的購費由大夥決定用抽水的方法還給最初出資的人，在行程完結時由輸最多的人擁有，結果又引起了擁有權爭奪戰。
下面許冠傑唱的打雀英雄傳，當然係十分令人懷念，是和麻將有關的粵語金曲。
其實和麻將有關的歌曲，鄧寄塵的麻雀王香江自刎才是先駒。鄧寄塵原唱的找不到，只找到了由雷桂開唱的，個人認為原唱的較有味道。
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